Rangkuman Materi PAI Kelas 7 Bab 5 Kurikulum Merdeka

pusatdapodik.com – Rangkuman materi pelajaran PAI kelas 7 bab 5 “Damaskus: Pusat Peradaban Islam Timur (661-750 M)” semester 1 kurikulum mandiri.

Halo sobat kherysuryawan, pada pertemuan kali ini kita akan membahas materi mata pelajaran pendidikan agama islam kelas 7 kurikulum mandiri. Materi yang akan dipaparkan pada postingan ini merupakan materi terakhir yang ada pada pembelajaran semester 1 kurikulum mandiri.

Disini admin akan membantu siswa untuk dapat membuat ringkasan

/ringkasan materi khususnya materi mata pelajaran pendidikan agama Islam untuk kelas 7 SMP bab 5 pada kurikulum mandiri “Damaskus: Pusat Peradaban Islam Timur (661-750 M)”. Hasil rangkuman ini dibuat oleh admin secara mandiri agar dapat membantu rekan-rekan kependidikan yang membutuhkan.

Oh iya, semua materi yang sudah ada di rangkuman ini adalah materi yang bersumber dari buku siswa kelas 7 Kurikulum Mandiri. Seperti yang kita ketahui materi yang akan dipelajari di PAI kelas 7 semester 1 ada 5 bab, maka disini admin akan membagikan materi bab 5 yang merupakan bab terakhir di semester 1.

Sebelumnya admin telah membagikan rangkuman materi PAI kelas 7 mulai dari bab 1 sampai dengan bab 4, maka pada kesempatan kali ini admin akan melengkapinya dengan membagikan rangkuman materi PAI kelas 7 bab 5 dengan tema “Damaskus: Pusat Islam Timur Peradaban (661-750 M)”.

Berikut susunan materi yang akan dibahas pada mata pelajaran PENDAIS kelas 7 Bab 5 “Damaskus: Pusat Peradaban Islam Timur (661-750 M)” kurikulum mandiri untuk pembelajaran semester 1:

1. Sejarah berdirinya Bani Umayyah di Damaskus

2. Kemajuan Peradaban Islam pada Masa Bani Umayyah di Damaskus

3. Memperoleh nilai-nilai Islam dalam sejarah Bani Umayyah di Damaskus

Adapun rangkuman/rangkuman materi PAI kelas 7 Bab 5 “Damaskus: Pusat Peradaban Islam Timur (661-750 M)” dapat dilihat pada pemaparan materi di bawah ini:

BAB V DAMASKUS: PUSAT PERADABAN ISLAM TIMUR (661-750 M)

1. Sejarah berdirinya Bani Umayyah di Damaskus.

Setelah masa Al-khulafā al-rāsyidu̅n, berdirilah dinasti yang disebut Bani Umayyah (41 H/661 -132H/750 M). Mu’a̅wiyah bin Abu̅ Sufya̅n bin Harb bin Abd Mana̅f adalah pendirinya. Silsilahnya bertemu dengan Rasulullah saw. kepada Abd Mana̅f. keluarga Hasyim (Bani Hasyim) menjadi julukan bagi keluarga Rasulullah saw. Sedangkan keturunan Bani Umayyah disebut dengan keluarga Bani Umayyah (Umayyah). Mu’a̅wiyah menjadi khalifah pertama Bani Umayyah. ibukotanya adalah Damaskus.

Mu’a̅wiyah bin Abu̅ Sufya̅n berhasil mendirikan dinasti ini, bukan hanya karena kemenangan diplomasi pada peristiwa Ṣiffin. Namun, ia memiliki pikiran yang kuat untuk membangun masa depan. Dukungan untuknya diperoleh dari Bani Umayyah dan rakyat Suriah.

Sejarawan mencatat bahwa ada 13 orang yang menjadi khalifah pada masa Dinasti Umayyah di Damaskus. Untuk lebih mudah mengetahui para Khalifah Bani Umayyah di Damaskus, simak tabel berikut ini:

Khalifah besar ketiga dalam dinasti ini adalah ‘Umar bin ‘Abd al-‘Azi̅z (99-101 H/ 717-719 M). Dia dikenal karena kesalehan dan keadilannya. Di Madinah, ia menghabiskan waktu mempelajari agama, khususnya bidang hadits. Pada awalnya, dia adalah seorang pejabat kaya. Ketika menjadi khalifah, ia berubah menjadi seorang petapa, pekerja keras, sederhana, dan pejuang tangguh. Tanah, perhiasan istri, dan harta lainnya diberikan kepada Baitul mal.

‘Umar bin ‘Abd al-‘Azi̅z memiliki kebijakan pemerintah yang mendukung kemajuan. Dia memerintahkan pengumpulan hadits. Ia mampu mendamaikan antara Mu’a̅wiyah, Khawarij, dan Syiah. Gaji gubernur dinaikkan. Pembagian kesejahteraan diberikan melalui santunan kepada fakir miskin. Layanan pos diperbarui. Posisi orang non-Arab yang sekunder setelah orang Arab disamakan. Ia mampu menciptakan persatuan umat Islam secara umum. Selain itu, pajak dapat dipotong. Pembayaran jizyah dihentikan bagi mualaf baru.

2. Kemajuan Peradaban Islam pada Masa Bani Umayyah di Damaskus

Peradaban Islam Bani Umayyah di Damaskus ditandai dengan berbagai kemajuan pemerintahan di berbagai bidang. Bidang yang dikembangkan antara lain pemerintahan, hukum, sosial, ekonomi, agama, dan pendidikan.

sebuah. Pemerintah

Struktur dan administrasi pemerintahan Bani Umayyah merupakan penyempurnaan dari al-khulafā al-rāsyidu̅n yang dibentuk oleh Khalifah ‘Umar bin Khattāb. Wilayah kekuasaannya yang sangat luas dibagi menjadi beberapa provinsi yang dipimpin oleh para gubernur (wali atau amir) yang diangkat oleh khalifah. Beberapa kātib (sekretaris) menemani gubernur, seorang ḥājib (penjaga dan kepala rumah tangga kerajaan), dan pejabat lainnya termasuk ṣāḥib al-kharaj (pejabat pendapatan), ṣāḥib al-shurṭah (petugas polisi) dan kadi (hakim/kepala agama) . Kadis dan petugas pendapatan ditunjuk oleh khalifah dan bertanggung jawab langsung kepadanya.

Selain itu, dalam pemerintahan Bani Umayyah dibentuk beberapa di̅wa̅n atau departemen, yaitu:

1. Departemen yang menangani surat-surat negara dari khalifah kepada gubernur atau menerima surat dari gubernur adalah Di̅wa̅n al-Rasa̅’il.

2. Lembaga atau register yang mencatat dan menyalin semua keputusan khalifah atau peraturan pemerintah yang dikirim ke daerah adalah Di̅wa̅n al-Khatam.

3. Departemen yang mengelola penerimaan negara adalah Di̅wa̅n alKharaj.

4. Pelayanan pos dan pengiriman informasi berita dari pusat ke daerah atau sebaliknya dikelola oleh Di̅wa̅n al-Bari̅d.

5. Lembaga atau departemen pertahanan yang bertugas menyelenggarakan militer adalah Di̅wa̅n al-Jund.

b. Hukum

Al-qada̅, al-ḥisbah, dan maẓalim adalah bagian dari penegakan hukum. Al-qada̅ sebagai badan peradilan dipimpin oleh seorang kadi. Ia bertugas membuat fatwa dan peraturan hukum yang sesuai dengan tuntunan Al-Qur’an, Sunnah dan ijtihad. Badan ini bebas dari pengaruh penguasa, khususnya dalam melaksanakan keputusan hukum terhadap pejabat atau pegawai yang melakukan pelanggaran. Masalah pidana yang membutuhkan penyelesaian ditangani oleh lembaga al-ḥisbah. Lembaga al-maẓalim bertugas meninjau keabsahan dan kewajaran keputusan hukum oleh qadi. Tubuh ini lebih tinggi dari Al-qada̅ dan al-ḥisbah.

c. Sosial

Hubungan antara negara-negara Arab Muslim dibuka oleh dinasti ini. Begitu juga terhadap negara-negara taklukannya seperti Mesir, Persia, dan Eropa. Berkat hubungan ini, lahirlah kreativitas baru dalam seni dan sains. Kubah Batu di Yerusalem adalah salah satu bangunan monumen terbaik selama periode Umayyah.

d. Ekonomi

Jalur perdagangan saat ini menjadi semakin lancar. Di antara pelabuhan perdagangan yang banyak dan makmur adalah Basrah di Teluk Persia, serta Aden.

Perekonomian membaik selama awal berdirinya dinasti ini. Kondisi ini secara tidak langsung berdampak luas pada sektor perekonomian. Pengaturan hukum dipengaruhi oleh pemberian gaji dari Bait al-Māl kepada qadi sebagai jabatan profesional.

Perekonomian yang dibangun menjadi salah satu pilar utama di era Bani Umayyah. Perekonomian bisa tumbuh. Ekonomi yang mapan mampu mendorong terbentuknya bangunan masyarakat muslim yang tertata rapi, khususnya dalam aspek kerukunan antarumat beragama.

e. Keagamaan

Kehidupan masyarakat pada masa ini dipengaruhi oleh Islam. Fanatisme Arab dipandang efektif dalam membangun negara Islam. Bangsa Arab menjadi bagian dari bangsa Islam.

Ilmu agama ternyata berkembang pada masa Bani Umayyah. Banyak ulama yang memfokuskan diri pada kajian ilmu agama, seperti ilmu tafsir, hadis, dan hukum Islam. Selain itu, ilmu-ilmu yang berkaitan dengan agama juga berkembang yaitu ilmu linguistik seperti nahwu, bahasa, dan sastra.

f. Pendidikan

Pada masa Bani Umayyah, berkembang pendidikan di bidang ilmu ini[1]pengetahuan non-agama belum begitu menonjol. Terjemahan kitab-kitab dari bahasa non-Arab belum memiliki arti yang berarti.

Adapun beberapa cendekiawan muslim pada masa Bani Umayyah sebagai berikut:

1. Ilmuwan yang pertama kali menerjemahkan buku Koptik dan Yunani tentang astrologi, kimia, dan kedokteran adalah Khalid.

2. ‘Abdullāh bin ‘Abbās dan muridnya yang bernama ‘Aṭā bin Rabbaḥ adalah orang pertama yang belajar fikih di Mekkah.

3. Zaid bin Ṡābit adalah seorang sahabat Nabi di Madinah yang menjadi sekretaris Nabi. dalam menulis wahyu.

4. Hasan al-Baṣri, Ibn Syihāb al-Zuhri dan ‘Abdullāh bin Mas’ūd adalah tokoh-tokoh yang berwibawa di bidang hadits. Ahli hadits dari Kuffah adalah ‘A̅ mir bin Syarahi̅l al-Sya’bi

5. Al-Akhtal dikenal sebagai penyair istana pada masa ‘Abd al-Mālik, Penyair favorit pada masa ‘Umar bin ‘Abd al-‘Azi̅z adalah Jarīr dan al-Farazdaq. Jāmil terkenal dengan lirik cintanya dan ‘Umar bin Abu̅ Rā[1]bi’ah dikenal sebagai penyair tentang cinta.

3. Memperoleh nilai-nilai Islam dalam sejarah Bani Umayyah di Damaskus

Setelah mempelajari sejarah perkembangan ilmu pengetahuan pada masa Bani Umayyah di Damaskus, kita dapat mengambil pelajaran penting. Hikmahnya antara lain:

sebuah. Meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT.

b. Bangkitkan semangat belajar.

c. Mengembangkan kebudayaan yang sesuai dengan ajaran Islam

d. Memperkokoh persatuan dan kesatuan tanpa membeda-bedakan warna sekop, negara, suku, bangsa, dan lain-lain.

e. Memiliki semangat membela agama, bangsa dan negara.

f.
Menumbuhkan tanggung jawab dalam pelaksanaan tugas.

g. Ikuti teladan pemimpin yang dicintai rakyatnya.

h. Menumbuhkan semangat cinta tanah air dan membangun bangsa.

Demikian rangkuman materi mata pelajaran Pendidikan Agama Islam untuk kelas 7 bab 5 “Damaskus: Pusat Peradaban Islam Timur (661-750 M)” semester 1 kurikulum mandiri yang dapat admin berikan. Semoga pemaparan materi di atas dapat bermanfaat dan membantu siswa dalam memperlancar proses pembelajaran pada kurikulum mandiri.